Le Dieu de Palenque

...Palenque est une cité maya qui se situe dans l’état mexicain du Chiapas, près du fleuve Usumacinta. C’est l’un des sites les plus impressionnants de cette culture. Voici les explications d’Henri Broch sur ce fameux « cosmonaute » : Dans le domaine de l'archéologie spatiale, le « cosmonaute maya » est certainement la pièce la plus connue et la preuve que des extraterrestres sont venus prendre contact avec les humains dans l'Antiquité. Cette « preuve » est le dessin sculpté sur la dalle de couverture du sarcophage découvert en 1952 dans la crypte du Temple des Inscriptions à Palenque au Mexique et qui représente, selon Charroux, Daniken et autres archéomanes, « un astronaute au poste de pilotage de son vaisseau ».En fait, le contexte maya local fournit l'explication de cette sculpture...
....En fait, si l’on regarde l’image verticalement, elle ne représente plus du tout un cosmonaute mais une personne sacrifiée. « Mais » plaisante Henri, « on n’est pas obligé de choisir cette solution… ».

Le sacrifice




Chez les Mayas, le sacrifice
est le rite le plus important, le plus répandu, le plus fréquent et le plus
chargé de sens. Fondamentalement il est comme le meilleur moyen de payer sa
dette aux grandes puissances naturelles dont on a reçu les bienfaits, mais
également comme un investissement à leur égard pour mériter les bienfaits à
venir. Les espèces sacrifiées sont généralement des animaux symboliquement
importants. Le sacrifice d'un couple félin/oiseau a une importance particulière
parce que ces animaux symbolisent les deux aspects, diurne et nocturne, du
soleil. On sait que les Mayas ont pratiqué couramment le sacrifice de victimes
humaines, mais on ignore quelles étaient les occasions de ces sacrifices, leur
fréquence et leur nombre. Les ennemis capturés sur les champs de bataille
fournissaient certainement la majorité des victimes. Des obscurités demeurent
sur l'exécution de ces sacrifices car témoignages et représentations font
défaut. Le sacrifice par cardiectomie ou arrachement du cœur s'ajoute au VIII^è
siècle à la décapitation. Ce mode d'exécution, dont on a de nombreux témoignages
chez les Aztèques, est difficile à reconstituer.